Mitología Inca y la importancia de Inti

Mitología Inca

La civilización Inca floreció en las montañas de los Andes de América del Sur durante los años 1400 D.C. y principios de los 1500. En el centro de la religión Inca y la mitología estaba la adoración del sol, que se creía que era el padre ancestral del pueblo Inca. Por esta razón, la adoración al sol estaba estrechamente vinculada a la adoración de los antepasados, y muchos de los mitos de los Incas se centran en sus orígenes. Los Incas adaptaron su mitología para glorificar su propia cultura y reforzar la idea de que eran un pueblo superior destinado a gobernar a otros.

Orígenes e Influencias

Ubicados en la ciudad de Cuzco, en lo que hoy es Perú, los incas eran uno de los muchos pequeños grupos que vivían en los Andes en el siglo XIII. Poco a poco, los incas se expandieron y absorbieron a los pueblos circundantes, pacíficamente al principio y después por la conquista. En 1438 un fuerte líder llamado Pachacuti se convirtió en su rey. Él y sus descendientes convirtieron al estado inca en un vasto imperio que se extendía desde el sur de Colombia hacia el sur hasta Chile y cubría gran parte de la moderna Bolivia y parte de la Argentina. A lo largo de este gran imperio los Incas construyeron una red de caminos, así como templos, fortalezas y otros edificios públicos.

 

A medida que el imperio crecía, los incas absorbían los mitos y las leyendas de las culturas que conquistaron. A menudo reelaboraron las antiguas historias de esos pueblos para darles un nuevo giro pro-inca. Aunque permitieron a sus súbditos seguir adorando a sus propios dioses, esperaban que todos en el imperio participaran en la religión estatal y adoraran a las deidades incas. Los Incas no tenían lenguaje escrito por lo que no registraron sus mitos por escrito. En su lugar, una suerte de narradores profesionales y artistas recitó la historia oficial del estado, que contenía hechos y mitos.

 

Nacido en dos mundos

Mucho de lo que sabemos acerca de la mitología inca proviene de los escritos de Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616), hijo de un conquistador español y una princesa inca. Aprendió las leyendas incas de sus tíos, que eran miembros de la nobleza. Se trasladó a España siendo adulto, donde plasmó sus primeras notas sobre la historia y la cultura Inca en Los Comentarios Reales del Inca. Aunque las influencias europeas y cristianas pueden haber influido en sus relatos, proporcionan una ventana al mundo Inca en el que Garcilaso fue criado.

En 1531 los incas fueron atacados por conquistadores españoles. El año siguiente su imperio cayó. Los españoles empezaron a convertir a los indios al cristianismo y a acabar con las tradiciones y prácticas paganas. Sin embargo, algunos militares y religiosos españoles registraron lo que aprendieron sobre la mitología inca, al igual que algunos de los recién cristianizados y educados como Incas. Aunque un poco salpicados por las opiniones y los valores europeos y cristianos, estos relatos ofrecen una visión de la mitología del imperio montañoso de los incas.

La figura de esta tela inca lleva un elemento decorativo en la cabeza con un dragón del cielo. La adoración del sol y el cielo desempeñó un papel fundamental en la mitología y la religión del pueblo Inca.

 

 

Deidades mayores y ceremonias sagradas

 

La mayoría de las deidades principales del panteón Inca representaban fuerzas de la naturaleza que operan en el cielo. La religión del estado se centró en la adoración de algunas figuras importantes.

Dioses y diosas. El dios creador, Viracocha, tenía muchos títulos, como el Viejo Hombre del Cielo y el Señor Instructor del Mundo. Se creía que Viracocha tenía un vínculo especial con el rey inca Pachacuti, quien soñó que el dios ayudó a su pueblo a ganar la victoria en una guerra que estaban peleando. Después de ganar la guerra, Pachacuti construyó un gran templo a Viracocha en Cuzco. El templo contenía una gran estatua de oro sólido del dios como un hombre barbudo. Según la tradición inca, Viracocha tenía piel blanca, lo que explica por qué algunos de los indios al principio pensaron que los soldados barbudos de piel blanca eran representantes de su dios creador.

Viracocha, un dios bastante remoto e impersonal, figuraba menos prominentemente en la vida cotidiana de los Incas que otras divinidades. El más importante de todos era Inti, el dios del sol, considerado como el antepasado de los incas. Se le asoció con el oro, llamado “el sudor del sol”, y los incas lo honraron con magníficas obras de arte en oro. El Coricancha, o Templo del Sol, en el Cuzco alberga una imagen dorada de Inti que parecía el sol. Frente a la imagen estaban los restos momificados de emperadores muertos, y las paredes de la cámara estaban cubiertas de oro.

 

La esposa de Inti, la madre de los Incas, era la diosa de la luna, Mama Kilya. Su santuario en el Coricancha tenía paredes de plata, un metal que era sagrado para ella porque se creía que eran sus lágrimas. Los incas marcaron el paso del tiempo con las fases de la luna. Mama Kilya era la fuerza motriz del calendario que los Incas solían programar sus rituales y festivales.

Illapu, el dios del tiempo que dio la lluvia, tenía un lugar importante en una cultura que dependía de la agricultura. Los Incas veían la Vía Láctea, la banda de estrellas que cruzaban el cielo, como un río celestial. La hermana de Illapu guardó el agua del río en una jarra hasta que fue necesaria en la tierra. Cuando Illapu golpeó la jarra con un rayo de su honda, haciendo sonar el trueno, rompió la jarra y soltó la lluvia. Otras deidades incluían Cuichu, el arco iris; Paca Mama, la madre de la tierra; Y Mama Qoca, la madre del mar.

Ceremonias sagradas. La vida religiosa inca fue administrada por un gran sacerdocio organizado y centrado en honrar a los antepasados ​​-sobre todo los reales- así como a los dioses. Los cuerpos de reyes y reinas muertos fueron momificados, vestidos y cuidados, y se pensó que tenían poderes especiales. Las jóvenes llamadas Acllas, “mujeres escogidas” o Vírgenes del Sol, sirvieron a Inti y al rey, atendiendo a los fuegos sagrados del dios y sirviendo como compañeras sexuales del rey.

Los sacerdotes confiaron en la adivinación para resolver todo tipo de asuntos, desde la identificación de las enfermedades hasta la determinación de la culpabilidad o la inocencia, hasta la decisión de qué tipo de sacrificio hacer a qué dios. Tenían muchas maneras de pedir orientación sobrenatural, incluyendo el estudio de los movimientos de las arañas o los patrones hechos por las hojas. Sin embargo, el principal método de adivinación era el uso de los oráculos, que implicaba hacer sacrificios frecuentes a los dioses. Inti, por ejemplo, recibía sacrificios de maíz todos los días. Además de ofrecer comida y bebida a los dioses, los Incas también hicieron sacrificios animales y humanos. Las llamas blancas se usaban a menudo para sacrificios de animales, y los niños pequeños eran particularmente apreciados como sacrificios humanos. Muchas veces los dejaban morir en las altas cumbres de los montes, lugares sagrados alejados de la vida humana, pero cerca de los dioses del cielo.

 

 

Machu Picchu, ubicada en lo alto de la cordillera de los Andes en Perú, era la ciudad santa de los incas. El sitio contiene las ruinas de un templo donde los Incas adoraban a su dios sol.

Mitos importantes

 

Muchos mitos incas trataron acerca del origen de ese pueblo. Estos mitos ayudaron a apoyar la idea de que los dioses pretendían que los incas fueran gobernantes. Otros mitos se referían a la creación del mundo y a la llegada de una gran inundación.

Creación. Según un mito, la primera creación de Viracocha fue un mundo oscuro habitado por gigantes que él había formado de piedra. Sin embargo, estas criaturas resultaron desobedientes y Viracocha las destruyó. Puede que los haya vuelto a la piedra, o puede haberlos arrastrado en una gran inundación. Una vez que se fueron, Viracocha hizo un segundo intento, esta vez formando gente de arcilla. Él los equipó con la ropa, los idiomas, las canciones, las habilidades, y las cosechas de diversas naciones. Antes de que la gente se extendiera y poblara el mundo, Viracocha ordenó que se hundieran en la tierra y reaparecieran de nuevo en la superficie desde los lagos, cuevas y cumbres. Ellos lo hicieron, y cada grupo de personas construyó un santuario en el lugar donde surgieron.

Civilización Inca. Según una leyenda registrada por Inca Garcilaso de la Vega, hace mucho tiempo la gente era ignorante y brutal, viviendo como animales salvajes, sin ropa ni casas. El dios Inti, conocido como Nuestro Padre el Sol, sentía pena por ellos y envió a uno de sus hijos y a una de sus hijas a la tierra para enseñarles cómo vivir adecuadamente. El hijo era Manco Capac, a quien Inti hizo el gobernante de todas las razas de la gente alrededor del lago Titicaca en Bolivia. “Quiero que gobiernes estos pueblos como un padre que gobierna a sus hijos”, dijo Inti a Manco Capac.

 

El dios le dio a su hijo e hija instrucciones sobre cómo encontrar el mejor lugar para su corte. Comenzando en el Lago Titicaca, iban a visitar las aldeas y buscar un lugar donde pudieran enterrar una estaca de oro al suelo con un solo golpe. El sitio se convirtió en la ubicación de Cuzco, la capital del imperio inca.

 

Al llegar a la tierra, Manco Capac y su hermana esposa, Mama Ocllo, enseñaron al pueblo las artes de la agricultura y el tejido. Manco Capac también mostró a su gente cómo hacer y usar armas para poder ampliar su reino. De esta manera, el dios sol mismo puso el imperio inca en su camino hacia la gloria. Las generaciones posteriores honraron a Manco Capac como el legendario primer Inca.

 

El mito establece algunos de los derechos y costumbres de la clase real Inca, como la práctica de hermanos que se casan con hermanas. También muestra a los Incas ancestrales como superiores a otras personas y los identifica firmemente como descendientes del dios sol.

 

Gran inundación. Como muchos pueblos, los incas tenían una historia sobre una gran inundación que aniquiló a una raza de gente malvada e indisciplinada. El mito de la inundación dice que durante la antigüedad la gente era cruel y codiciosa y fallaron en prestar la debida atención a los dioses. Sólo en las tierras altas de la cordillera de los Andes estaba el pueblo que no se había entregado al mal. Un día, dos dignos hermanos pastores se dieron cuenta de que sus llamas estaban tristes y actuaban de forma extraña. Las llamas dijeron a los hermanos que una gran inundación estaba llegando. Los hermanos llevaron a sus familias y rebaños a altas cuevas, y luego la lluvia cayó durante meses, ahogando el mundo de abajo. Finalmente, el dios Sol Inti volvió a aparecer, y el calor de su sonrisa secó las aguas. Las familias descendieron para repoblar el mundo. La leyenda dice que aunque la gente ahora vive en todas partes en la tierra, las llamas recuerdan la inundación y viven solamente en las tierras altas.

 

Legado inca

 

Aunque los españoles destruyeron el imperio Inca, no destruyeron al pueblo inca. Sus descendientes viven hoy en la sierra andina. Muchos de ellos hablan quechua, la lengua inca.

Los pueblos andinos todavía creen, como lo hicieron los Incas, que los picos de las montañas altas son lugares sagrados y hacen peregrinaciones a ellos para asegurar buenas cosechas y manadas productivas. De la misma manera, la gente ha continuado con la práctica inca de hacer ofrendas a los dioses locales en santuarios y lugares sagrados esparcidos por la tierra que una vez formó el imperio Inca.

Deidades Incas

 

Cuichu: dios del arco iris

Illapu: dios del tiempo

Inti: dios del sol y dios supremo

Mama Kilya: diosa de la luna

Mama Qoca: madre del mar

Paca Mama: madre de la tierra

Viracocha: dios creador

Los Incas también dejaron grandes monumentos en piedra. Las paredes de sus templos todavía se pueden ver en la ciudad de Cuzco. En otros lugares del antiguo imperio hay fortalezas y templos. Uno de los monumentos inca más conocidos es el complejo de la cima de la montaña llamado Machu Picchu, donde los Incas adoraban a su dios sol. El explorador americano Hiram Bingham descubrió las ruinas de este vasto templo y las llevó al conocimiento del mundo exterior en 1912. Hoy Machu Picchu es una de las principales atracciones turísticas de Perú.

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